塔不拉鼓簡介
 塔不拉鼓(Tabla)在北印度無論是室內樂、其他樂器合奏、聲樂、民間慶典
,舞蹈 .戲曲表演 宗教頌讚等領域，不可缺席的印度手鼓樂器。
雖然印度有非常多樣的鼓樂器，但北印度古典音樂中，唯有塔不拉最能符合傳統印度風格的節拍搭拉Tala的要求，誏樂師與聽眾得到最大的足！
但塔不拉的鼓手，無論和西塔(Siter)等古典音樂伴奏或獨奏(Solo)的表演其技巧功力，是非常嚴刻，難度很高。除了技巧熟練，樂理的融會貫通，才得己勝任。塔不拉的學習是永無止境。筆者的老師美籍(Dr.Boos)打了30多年他仍謙稱遜的說；天天在學習。印度老師姆客氣(Guru
Mukergee)每天仍要勤練二小時。已仙逝的塔不拉鼓大師阿拉朗卡(Ustad Alah Rakha )在80多歲時，在演練中，突然高興的呼叫---今天我打這聲
NA. 是我這輩子最滿意的一次！我死而無憾了！一幅朝聞道 夕可死，修成正果得道之愉快狀！
當今能在台上表演的或出CD的 都有5年10年/20年/30年的老師(Guru)才能勝任，因此塔不拉鼓，被譽為史上最難學的打擊樂器，在印度則被稱為樂器之王之尊稱。！
塔不拉歷史
 塔不拉鼓雖然不是印度最古早的鼓樂器，如魔力單(Mridang)，帕卡瓦甲(Pakhawaj)等已有千年歷史。西元13
世紀，印度知名的宮廷樂師阿米枯羅( MrAmir Khusro) 根據古樂器帕卡瓦甲(Pakhawaj)魔力單根雙面鼓，分割成高低之分的雙頭鼓
為早期塔不拉鼓鼓的瀾滄(此人亦將維納琴改良成西塔琴，也創作制定很多波斯風格的印度拉格(Raga)。當時在宮廷中演出 但並為受到重視，毫無地位。後來逐漸經由有名的樂師，舞蹈家一起塔配為皇軍演出，才逐漸受到菁睞，吸引更多人學習塔不拉。
隔了幾個世代，終於出現一位大師尤汗(Mr
Ustand U Khan)從魔力單的南印度古鼓之鼓譜，依塔不拉的特性及印度塔拉的法則及哲學理念研發，並建立塔不拉的學習理論及標準。因此後人方有學習的範本，經驗的累積，對塔不拉鼓的普地位的提昇，功德無量。如今塔不拉鼓，雖然在印度己建立王者的地位
在國外也廣受歡迎. 歐美己有上百的塔不拉教學班 每年吸引上千人在學塔不拉，塔不拉幾成為印度鼓的代表 但在南印度魔力單根仍然是不可缺的印度鼓.
在印度塔不拉及魔力單根各有一遍天。但回顧塔不拉的鼓手的地位，如同早年的其他鼓手地位，是相當卑微的。
他只不過是其他樂器師如西塔琴(Sita)，剎羅琴(Sarada )剎林吉(Sarangi)或聲樂家或舞蹈家的附庸或顧聘的伙計而己，如碰見脾氣暴燥的樂師，即使是樂師走音，只怪罪塔不拉鼓；因此塔不拉鼓手，變成樂師的出氣桶。即便爾兒有獨奏Solo的演出，就當時社會結構，塔不拉的鼓手，宛如二等公民。這种待遇一直到二十世紀中期笫二次世界終戰。印度的獨立，社會的結構受到世界朝流，沖擊；學院派的樂師對鼓手的尊重，有別於傳統的樂師。傳統在廟會私人宅第表演的聽眾，也和現代音樂廳或學校的聽眾，有助於塔不拉鼓手地位的提昇。但其中最重要的改變還得功歸於當時幾位偉大而了不起的大師如哈美姜
(Ahmed jan Thirakwa 1892-1976)及馬哈拉甲(Kanthe Maharaj1880-1996
)哈必布丁汗(Habibuddin Khan 1899- ) 及近代的阿拉朗卡(Ustad Alla Rakha khansahib1919-2000)
他們天賦的美學素養及不斷追求開拓塔不拉的新領域，伴以出凡入勝的技法，充分的發揮塔不拉的能量，努力的追求塔不拉的極現及重視經驗的傳承，不亢不卑的向世人展現出對塔不拉的敬愛，終於誏塔不拉爭取到和其他西塔琴等樂師同等之地位，贏得世人的尊敬，如今塔不拉更印度更有樂器之王的尊。在此特別向這早期默默為塔不拉付出一生心血的大師，致上最高的禮讚。
塔不拉派別
塔不拉鼓在印度可歸納為6大門派分別為德里(Delhi) 阿甲達(Ajrada) 賓那拉西(Benaras)
陸可腦(Lucknow) 法路哈別(Farohabad) 旁庶普(Punjab)這六大派別中德里派是主幹，發源最早，除了旁庶普派以外，全都是從德里派中分枝而成的。
上段文中之歷史圖片引自並感謝 www.musical
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www.sahai.org / Sanjay
Prakashan Indian Music
塔不拉樂器介紹
 Tabla
中文塔布拉手鼓，因為高低音各一，左胖右瘦，也有人稱之雙頭鼓。
左邊稱巴亞(Baya)低音，右邊稱塔布拉高音，兩座鼓都附有圓形布圈是為放置塔不拉鼓使用，另外附上的瑯頭是做為調音的。
塔不拉，高音鼓，主体一班都是木造，也有用銅造，鼓皮是山羊皮，鼓身由許多山羊皮固定，皮帶和鼓身附有小形木頭是做為調音使用的。
鼓身長約18到30公分之間
鼓面上有黑色米造園形斷片 可呈現不同的音響。
演奏時以右手不同的手指或手掌不停的與低音鼓(Baya)同時或分開做變換演奏。
巴亞鼓，外型像被削頭的西瓜，又像大茶碗的單面鼓，鼓体有些是鎳有些銅，高級品還有銅雕紋，鼓身長24到28公分之間，鼓面直徑約22到25
公分左有，鼓身亦付有山羊皮帶固定也可做為調音用，鼓面亦附有黑色米做圓形斷片 演奏時用左手的手腕或手掌或手指敲打，用手指敲打狀如響尾蛇出擊和塔不拉同時或分開演奏。
塔不拉鼓的組合及各別材料部位的稱謂：
誠如前所介紹，塔不拉是由兩個高低音鼓所組合統稱，事實上是各有其名稱的，而鼓本身的部位的名稱及功能塔不拉鼓手，也必需全盤了解；因為涉及調音及在教學或自我練習時，才不致於鴨子聽雷，一知半解或事倍功半。塔不拉主要共分九個部份，分述如下：
 巴亞鼓 (Baya
)亦稱之為Kath，又稱為低音鼓。高音鼓塔布拉亦稱之為答希納(Dahina)，又稱為高音鼓。
1)兩個鼓邊緣稱為Kina
2)兩個鼓面上面都有嵌上黑米片, 這黑色米片稱之為甲比(Gab)，黑米片在巴亞鼓面的中間略上方塔不拉，則在正中間.
塔不拉組合調音
塔不拉的調音法則
塔不拉的鼓手必需要求學會正確的調音，如果沒有調音或調對音塔不拉如何和其他的樂器或舞蹈歌唱達到和協，吸引聽眾共鳴？就算獨奏或自已在練習，也是事倍功半，影響對塔不拉的熱愛。但可以預見的初學者由於要打出正確的音調仍有困難，因此要立即學會精準的調音是非常困難，通常都是由老師或師兄代勞，因此初學者也不用太擔心塔不拉調音，塔不拉的鼓手隨著階段性的練習勤下功夫，假以時曰必有進展。
塔不拉調音的最終目的，是能誏塔不拉鼓發出最自然的鼓聲，但具體的調音則依據下例範列通常印度的音樂家(樂器或聲樂)
，是SA的音(此音等於西樂 Do音)為基準音，因此塔不拉通常是調在 Ma (Fa) 或 Pa(So)音。
在印度亦有特別為塔不拉伴奏節拍專用的電子合音器或印度式手提風琴或鋼琴都是協助調音的樂器。人聲部份也需了解將要合奏聲樂家的Key做適當的調整。
影響塔不拉鼓聲，除打擊的方法外，純就樂器本身而言不外乎如下之因素
 如何調整 高音鼓(Dahina)
部份先確認鼓身上下之固定之山羊皮帶，是完全牢固及附上之八個軟木樁，利用隨鼓附贈的小鐵鎚，移動軟木樁做為調音。如要調高則將軟木樁往下降 若要調抵則將軟木樁往上移。調音次序，由第一個挑選調音調起，再調對角視的一方，再調左手九點位之後，再調對角3點方位，最後再調其他部份，但也有將鼓皮順時鐘方向
12/3/6/9/ 方式調音。如找到12點位址是高音對角點也應該是高音，至於3點9點則為低音了，其他2/4/8/10區則比較含糊的音域。記得每移動軟木樁，即刻試打Na或Tin音，做上下逐漸調整，直到滿意的音準。
 低音鼓(Baya)
1)用鐵鎚在鼓邊12/3/6/9點敲可使鼓皮有張力。2)打新的低音鼓通常是不用軟木樁或其他木條，如果低音鼓皮.也鬆弛下來，也可以用可用品質佳的快子也可以，如果仍無法改善，則試比高音鼓(Dahina)小的紅酒軟木塞適當的加入亦可改善。
如果上述情況均無法改善，你或許要從新檢查皮帶是否太鬆，要重新調整或找專業人協助解決了。
如何買到好品質的塔不拉鼓
從未學塔不拉，如何買到好品質的塔不拉鼓？當然是很困難的，因此要購買前最好要請教你的老師或己經在打塔不拉鼓的同好，是風險比較少的方法，如果冒然去買，如買到品質不錯固然樂不可支，否則不好或不是很理想的塔不拉，會誏你誏你浪廢很多時間，甚至於誏你失去信心，以為你的天份不如人，半途而廢。
雖然不是最貴的或標示職業用的一定最好，但一分錢一份貨除了例外，就塔不拉而言，太便宜品質不穩，未來你可能多浪廢的時間，還是不伐算的。
即便你有好的前輩拹助，可不光是紙上談兵，要請他一起到店裏去試音才算幫到忙，否則你通常還是聽店老板的份。
但不論如何，下面還是要討論如何購買塔不拉的重點，塔不拉的各零組件的特色和休關品質的原因等基本知識。
塔不拉的基本配備：
1)高音鼓低音鼓各一
2)每一個鼓面附有保護絨布蓋
3)調音白鐵鎚
4)二個圓型 布鼓固定坐
5)手提帶(也有另外購買的) 共計五大種８件。
除了上述五大種八大件外，你可能需要買一瓶Baby power俗稱扉子粉，是用在打塔不拉可能因流汗而滑手或傷害到鼓皮，可以在打低音鼓增加滑音的特殊音效。
如在家自習你可能要買學習塔不拉的VHS或相關書本在家做Home work了。
重要材料的認識
1) 高音鼓(Dahina)的鼓面約4英吋到6英吋，鼓座通常是芒果樹或Sheesham樹或桶(Tun)樹或黏樹，據專家說其中最好的是Clay木，跨稱用了Clay木從不知調音為何物。不夠現在己很難有Clay木的塔不拉了,
就目前流通的塔不拉最好的首推惜杉(Sheesham)木，因為此木比其他木料來的厚重，而厚重對音質非常重要(反之如太輕在打
鼓時非常不穩)。
如果外觀看起來怪怪的很可能是一些不知名的爛木，干萬要懷疑他的品質。注意不論多好的木材，乾燥的處理必需合乎標準，否則一旦因氣溫產生泠熟縮收鼓座可能變形或龜裂，因此在選購時要看細，如果不幸買到無論事前事後發現有裂縫必需立刻修補否則這小裂縫逐漸擴張那你的塔不拉有可能就這樣報銷了，但由於這乾燥處理無法在肉眼判斷只好要選有誠信的店家了。
 2)低音鼓體一般是銅或鎳做的更高級的鼓體亦有綢花,
鼓体是越寬(約九英吋九英吋半)越重是越好，因為打起來很沈穩, 但也不要太迷信，但要注意如太重也會注入太多低頻 減低共振，因此多練習增進技巧還是最重要的，尤其低音鼓有以掌磨擦發聲的技巧,
如果太集重將減損低音鼓表演以掌磨擦發聲的技巧。另外要注意鼓體(銅或鎳)不得凹凸不平，因為可能受到運送撞擊或次及品。
3)索兒(Soor)可說是塔不拉靈魂，因為很多塔不拉的主音都是仰賴好的索兒來發聲的，索兒是山羊皮或鹿皮做的通常是用山羊皮做的，山羊皮，皮白觸感好的鼓皮從外觀看來是既乾淨及平整滑順的(表示皮毛處理乾淨俐落)鼓皮越薄越好，鼓皮不能有破皮裂痕或刮傷，由於製作索兒需要熟練技術及品管，因為塔不拉的音質之好壞索兒是最具關鍵的。
 4)西雅希(Syahi)黑色圓形片，高低音鼓的鼓面各有一片，這黑色圓形片是以鐵的粉末加上印度天然墨汁混全飯粒黏在鼓面上，如果你仔細看這黑色圓形片裏面有圓圈圈，越多圈越好，如果少於四圈可說是偷工減料了，如果你看細會看到如馬賽克的小方塊是正常的，可不是不良品。好的黑色圓形片的觸感非常好鼓手用手指擊打時順而不滑，產生不同的音響。
5)固定皮帶也是由山羊皮或鹿皮做的，高音鼓16條，低音鼓也是16條，只要檢查沒有斷線或受傷，便於調音即可。
 6)高音鼓的調音木，共有八個，只要不是輕碰即斷裂即可。
7)) 鼓体固定圓布座(二個)越結實越好。
8)鼓面保護布(二個) 適中柔軟不要有破損。
9) 銅製調音鎚一鎚頭如一般家庭用的鐵鎚，另一頭是扁平的，只要不破損即堪用。
10) 手提箱或手提包方便隨身行，品質一分錢一份貨，如隨鼓贈送就沒得選擇。
在那裏可以買到塔不拉
臺灣必竟不是印度，要買到塔不拉可不是在一般的樂器行就有賣的，目前筆者僅發現一家印度人經營的印度禮品進口銷售商有售，並兼售其他印度樂器如西塔琴等，否則就只有到印度或英美澳紐等世界少數民族樂器專門店找找看了，當然上網購買也有很多供比較選擇，缺點是無法試打及加了運費也不便宜，有關這購買資訊參考連網。
塔不拉擺位坐姿
 塔不拉的鼓手席地而坐
雙腳盤坐如打坐姿，雙肩直立,力求自然，鼓手左前方擺低音圓形鼓 鼓面呈水平狀 ,右擺塔不拉低音鼓 鼓面朝觀眾往左略為傾斜 鼓身和鼓手的距離則依鼓手雙手掌自然下垂放在兩個鼓面可以打鼓的位子即可,
但盤腿或腳以不能碰觸為標準。
雙手如何放在正確的位子 塔不拉手鼓顧名思義是用手打的, 決不能用棍捧打, 如此塔不拉將受傷損坏的。
學習看鼓譜
學習如何看譜BOL
塔不拉的鼓譜是使用如何來擊鼓的音名,由於印度不同的派別教法不盡相同,相同的鼓譜有時打法有很大的出入,又由於原來鼓譜是印度語再翻成英語有些不同，所以塔不拉的初學者要特別留意。
學習背譜學印度音樂開始看譜也需要同時唱譜，因為唱譜有助於背譜而且好的樂師在演奏時是不可能邊看譜邊演奏的，尤其在印度音樂裏聲樂演唱或塔不拉
Solo時都會適時將鼓用唱的來助與，何況塔不拉塔不拉的鼓譜源自鼓的自然發音 ，熟稔起來不但得心應手 有助於做即與演奏及推敲印度音樂的哲理及有助掌握印度節拍搭拉(Tala)的變化，或學習其他印度樂器，因為印度不同的樂器的樂譜之法是互通的，當今很多中亞或非洲很多手鼓的鼓譜或練習口訣多數是採用印度的，可見印度音樂的塔拉或鼓譜的普世價值。
塔不拉的打法
 右手塔不拉音名打法
Na Ta :由第四指 指尖壓在黑米圈之右下方(定位點) 打擊時將姆指食指中指往左翻揚僅以食指打在塔不拉鼓面的左外延(底下是木製鼓邊)即是
Na or Ta 音。(打擊間中指盡量提高)(close sound)Te :由中指及第四指同時打在中間(close sound)
Tee:由食指打在黑米圈(Gab)的中間(close sound)
Te-Tee :依Te與Tee方式快速連續打擊
Ti :用中指打在黑米圈Gab(close sound)
Tin :用食指在黑米圈Gab的右下方以平行快速由左打到右(open sound)即發出Tin的鼓聲。
Tha ;用食指中指3指4指同時打在黑米圈Gab(close sound)
 左手低音鼓的音名打法
左手輕放在Baya的鼓面 將手掌定位在鼓面黑米圈正下方輕壓平擺，低音鼓有二種主要打法, 如打鼓譜的 Ge 將左手手指全部舉起由中指或食指往鼓面黑米圈的2點中方下擊即可打出
Ge 聲, 其打擊動作狀如響尾蛇出擊。Ka 聲則將所有的左手指同時往鼓面拍打即是 Ka 聲, 但不論 Ke or Ka或等待出擊左手掌的位子是不變的。技熟的鼓手亦常用擊掌同時用手掌底前後做擠壓磨擦
斯時鼓聲會產生不同的音效非常迷人。
Dha=Ge+N
Dhin=Ge+Tin
Kre+Thay=Kre
是Ka及 Te 同時打,但Ka略快於Te 再打 Tee連續3個動作
Dhe or Dhet=Ge+Te or Ge+Ti
TeReKeTe=先打Te-Tee再打Ke 再打 Te的連續4個動作
印度節拍搭拉Tala的形成與理念
鼓最重要的任務，就是和其樂曲加入適合的節拍，因此要把鼓打好，對節拍的掌握是最大的關鍵對塔不拉，由於印度人對節拍的領悟與西方不同，因此要學好印度鼓必需要容會貫通印度塔不拉塔拉的理念及法則，才能不至於事倍功半。
印度的音樂節奏稱搭拉源自於梵語(亦稱搭Tal) 搭拉固然是指節拍週期. 但遠古印度人相信搭拉的形成是樂神(音樂家)
對神(或原創) 的音樂：感動而形成的定律 因此印度的搭拉是結合了宇宙萬物 時序輪轉借由樂師(神) 通過”思念之路”的愉快經驗而形成的；是神祕又抽象的。此項概念對學習塔不拉或印度音樂是非常有幫助的，但要學會其技法就要對具體的理論著手了。
搭拉的形成是在於印度古典音樂，固定的基調主旋律印度稱拉格。任何古典音樂家演奏家，只要掌握拉格的旋律，都可依自己的”思念之路”做即興式的變調形成隆長的持襩音，在音樂流動間適時的以拍手、搖手、共鳴，印度稱之為搭拉。後來各種鼓樂器如帕卡瓦甲(Pakhavaj)，魔力單(Mridang)，多喝爾
(Dhol) ，塔不拉隨著不同的時空加入搭拉的行例，後世人又依據搭拉的樂理風格，並依各種精緻的鼓樂器的發明，陸續創作更繁複的馬持拉(Matras)的鼓譜(Bol)
。多樣的帶給演奏家及聽眾最大的喜悅與滿足，豐富了印度音樂的生命。在眾多的鼓樂樂其中，又以塔不拉鼓最受歡迎。
印度語沒有強弱音節之分，因此印度人用字遣辭，是依時間的長短，做分配分割區分。因此印度人從小對各种節拍搭拉都能掌握的非常精準與敏銳，印度人對節拍的預判能力非常強，印度的節拍自成一格和西方不盡相同的。
由於搭拉為印度音樂非常重要的原素與拉格二合一，成為不可分割的印度音樂生命共同体，塔不拉是印度樂器中最能詮釋塔拉的樂器。
節拍週期Time and Rhythm
在印度不論南北印度音樂搭拉就是指節拍的週期, 北印度塔不拉的節奏型 就是塔不拉不同之節奏型的練習之依據。但如我們依西方的2/3/4的固定的分割習慣來分辦印度音樂，到底是屬於多少拍的組合是很困難的。因為塔不拉一旦進入變奏階段，塔不拉.的搭拉可從數十個或數百個，不同的搭拉，交互進行。但在未結束之前，塔不拉或其他歌手或樂器可即興的分道揚標，各自表述。旋律與塔不拉的搭拉變的不甚一致，造成台上競技，台下既緊張又Hight的情緒，聽眾亦適時的加入打拍子的行例。這种三角關系的時間可長可短，但最後仍回到主拍(SAM)的高潮中一起結束；這種台上台下忘我的互動就是塔不拉印度音樂最迷人的地方。塔不拉搭拉從5/6/7/8/10/12/14/16等到….29拍比較常用的搭拉有12種，依不同的音節做基礎，並依四個當做一個時間單位稱為馬特拉(Matra)，而且依其重音做更細的節奏組(Amga)之分配。依不同拍子節奏的組合分別取有不同的名稱來區分，例如Teental
Tala是依4+4+4+4=16一周期的拍數的分割法所組成，學塔不拉必需勤練習，融會貫通才能体會印度音樂的奧妙。
印度搭拉拍子， 一般亦分三種不同的速度，由慢速開始。然後中快的速度，最後到快或更快中的高朝中結速，這與西方的交響樂的行進頗類似。
塔不拉在做即興演奏時，可不一定照鼓的節奏進行，但最後仍然要回到塔不拉搭Ta的節奏上，而無論歌手或其他樂器，塔不拉終曲時必需停在沙姆(SAM)主拍上，因為拉格的主音(Vadi
)也是放在沙姆拍上，這也提示聽眾知道可以拍手的依據。而其他依卡力(Khali)搖手，擺手打拍子，也能幫助其他樂器、表演者、決定沙姆的位置。低音鼓須在沙姆拍子上停止打奏。而卡力總是在沙姆拍子之前，所以歌手或樂器演奏者在即興演奏中，可隨時注意卡力的出現。而輕易的回到沙姆的拍子位置上。這由起始點，到最後無論即與或隨譜演奏或演唱終就要回到起始點的理論，是源自於印度人的輪迴宗教觀，有始有終，有生有死，毀滅是為了創造，創造是為了毀滅。
塔不拉的節奏型Thekas of Tabla
塔不拉的譜早期是和其他鼓樂器一班，純為一班之舞蹈慶典舞助興，如前所述，由宮廷樂師根據魔力單(Mridang)的鼓譜建立比較完整的鼓諳,
後又再一點一滴成今天豐富的 Bol及節奏型, 前人的功得無量。後來的樂師，只要精確掌握北印度
搭拉的節奏型中有節奏型各種分割法及音節最小單位馬特拉(Matra)及搭力(Tali)和卡力(Khali)的技巧，亦可改變傳統的節奏型(Thekas)誏塔不拉的塔拉發揮最大的可能。
遠在蒙兀兒回教統治的年代，很多節奏型的聽感是來自於各種動物，如騾的跑步或鳥的跳曜，孔雀的慢步，笨重的象或跳躍的鈴羊.
非常有趣。以下將依不同的動物所創造的節奏；介紹如下,或許借這可愛的動物，可增加鼓友在鍊習的樂趣呢！
Theka Tal Teen如馬進行的節奏4+4+4+4=16拍
+ (主音) 2 0 (卡力-搖手) 3
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Na Dhee Dhee Na Na Dhee Dhee Na Na Tee Te Na Na Dhee Dhee Na
馬的步伐是最穩健，不論是平常的健行或奔跑，都是符合四拍節奏，而16拍(4+4+4+4)組合的Tal Teen亦定最討喜的節奏型。近代亦將此節奏型比成火車進站的節奏，亦也相當穩合。
Theka 14 Matras 慶典常見的節奏型
在印度有多不同的民俗宗教慶典，或冬未春至的新年祭典，無論高山平地鄉間或城市，人們走出戶外笙歌達旦，數天不夜，廟宇、唱歌表演，總要擊鼓助興
於是產生很多慶典常用最受歡迎的節拍， Deepchandi 3+4+3+4 Jhamra 3+4+3+4 Dhamar
5+2+3+4 , 但Dhamar則是用在皇室皇家慶典或宗教聖典為主的。所以當時Dhamar可以說是貴族的節拍。
Theka Tal Deepchandi 3+4+3+4 =14 拍
+ 2 0 3
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Dha Dhin--- Dha Ge Tin --- Ta Tin --- Dha Ge Tin ----
Theka Tal Jhumra 3+4+3+4=14 拍
+ 2 0 3
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Dhin Dhin Nak Dhin DhinDhage Tirkit Tin Tin Nak Dhin Dhin Dhage Tirkit
Theka Tal Dhamar 5+2+3+4=14拍
+ 2 0 3
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Ka Dhee Ta Dhee Ta Dha--- Ge Dhee Na Dee Na Ta ----
Theka Tal Ada Chautal 2+2+2+2+2+2+2=14拍
+ 2 0 3 0 4 5
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Dhin Trik Dhin Na Too Na Ka Ta Trik Dhin Na Dhin Dhin Na
這 Ada Chautal 14拍是由 Tal Char 12拍再加2拍變的 14拍 是音樂家 Dhrupad改編的,
當初是在宮廷先被使用的。
Talas of Matras Ektala 2+2+2+2+2+2=12 Chartata 2+2+2+2+2+2=12
+ 0 2 0 3 4
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 1 12
Dhin Dhin Dhage Tirkit Too Na Ka Ta Dhage Tirkit Dhin Na
Ektala是如大象行走般穩健又清晰的節拍，早期是用在傳統歌謠如
Khayal Gayan 等曲目常見的節拍。
Theka Tal Char
+ 0 2 0 3 4
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Dha Dha Din Ta Kit Dha Din Ta Tit Kat Gadi Gina
這是慢速興都斯坦尼歌謠Khayal Gayan所使用的節拍之一，如行進到快速
如雙倍參倍肆倍從大象的行板跑到飛躍的羚羊其他的Theka來回進行的。
Theka Tal Jap 2+3+2+3 Thaeka Tal Sool 2+2+2+2+2+2 10拍
Jap Tala是如人騎駱駝上上下下的節拍。
2 0 3
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Dhin Na Dhin Dhin Na Tin Na Dhin Dhin Na
Dhee Na Dhee Dhee Na Tee Na Dhee Dhee Na
這節拍好似在駱駝向前行，而騎在駱駝背的人身體反而向後退，前面二拍後面三拍，好似我們說前進二步確退三步，呈現有趣的節拍。
Theka Tal Keharwa (8 Matras)
1 2 3 4 5 6 7 8
Dha Ge Na Tee Ta Ke Dhin Na
Theka Tal Keharwa (4 Matras)
1 2 3 4
Dhin Dha Tin Na
Dhage Nake Take Dhina
Theka Tal Keharwa (2 Matras)
1 2
Dhag Nak
這Theka Tal Keharwa有八拍/四拍/二拍，八拍是神似驢行走的樣子，驢給人比較笨動作鍰慢，但驢子可是爬山高走，因此節拍慢但很穩健。四拍就好比孔雀開屏高興跳步走的節拍，右四步又回四步很有趣。二拍則是民歌慶典常見的拍子。
Theka Tal Dadra
1 2 3 4 5 6
Dha Dhin Na Dha Tin Na
Iind Type
1 2 3 4 5 6
Dha Dhin Dha Dha Tin Ta
這六拍是非常普及常見的節拍，無論古典現代或聲樂或樂器合奏都廣受歡迎，這六拍也像鳥在快步跳躍摘食的活撥可愛的模樣。
塔不拉禁忌禮儀
印度是干年古國，宗教林立各種禮儀，禁忌處處可見塔不拉這古老的樂器自然也不例外，因此國人在拜師學芸得有基本認識,才不至於犯了大忌.或誏人不快。一些基本認識如下：
塔不拉名詞解釋
有關塔不拉及印度音樂的相關資訊
由於印度軟體發達，網站資訊在世界音樂中，資料最豐富。在英文搜尋網站如 www.google.com 或
www.yahoo.com 打”Indian
music或Tabla或音樂家的名字，決不虛一尋！
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塔不拉參考書
塔不拉的二種參考書 左圖和右圖
塔不拉專賣店
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